荀子在《非十二子》中写道：“故君子耻不修，不耻见污；耻不信，不耻不见信；耻不能，不耻不见用。是以不诱于誉，不恐于诽，率道而行，端然正己，不为物倾侧，夫是之谓诚君子。”其意思是不为赞誉所诱惑，不因诽谤而恐惧。这告诫人们，自己要努力向上，做一名真正的君子，不必太在意他人的褒贬。

　　元代诗人王冕著有《墨梅》诗一首，“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”。诗言志，歌咏言。此诗吟诵的是墨梅不慕虚名、绽放清芬的品格。诗词启示为政者，保持从容清醒的定力、埋头苦干的意志，方能留得清誉、传得政声。倘若“诱于誉、恐于诽”，总是受人的言辞所左右，必然会分心走神，止步不前。

　　实际生活中，人们不可避免会面对各种说辞，包括很多赞扬、美誉之语。夸耀人的话，往往有两面性，正确对待可以激发工作热情，促使积极上进。反之，就可能成为一种包袱，阻碍自己前进。再者，“名过其实者损”，赞美的话接受得过多，容易使人飘飘然，影响成长进步。

　　西谚有云，谁在凯旋中战胜自己，谁就赢得了两次胜利。换句话说，谁能在赞誉声中保持清醒，谁就能不诱于誉、大道直行。齐人邹忌，可算是个清醒者，当身边人都说他比徐公美时，他却十分清醒：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”邹忌正是认清自己，不自以为是，才明白自己该干什么，从而尽到一名策士应尽的职责。

　　古人提醒，“一事之能无轻奖，一语之俊无妄夸”。然而，世间陋习，多喜于顺耳之言。要知道，美言美语听多了，有时并非好事。《风俗通义》中讲了一个故事：“长吏马肥，观者快之，乘者喜其言，驰驱不已，至于死。”作者指出，“杀君马者路旁儿”。其实，杀快马者并不仅是道旁之人，还有喜欢听赞美之言的乘马者。

　　王安石在《伤仲永》中记载，方仲永5岁就能指物作诗立就，一直受乡邻追捧，结果本该成就大才，最后却“泯然众人矣”。《史记》记载了赵括的悲剧，面对“秦之所恶，独畏马服君赵奢之子赵括为将耳”的虚夸，赵王信以为真，拜赵括为将，导致四十万赵军一战败北。由此可见，溢美之词不加辨别，盲目听信，其危害何其大矣！

　　鲁迅先生曾写有《骂杀与捧杀》一文，其意是告诫我们，欲置人于死地，可“棒杀”，即打死对方；也可以“捧杀”，即用不实的吹捧，使对方在自我陶醉中丧失斗志。“谄谀我者，吾贼也。”避免捧杀，不诱于誉，保持清醒是一剂良药。当然，对于别人的诽谤，也不必过于恐慌，清者自清、正者自正。倘若与别有用心的人缠斗过久，不仅降低自身格局，还会影响个人工作、影响单位事业发展。

　　谦虚使人进步，骄傲使人落后。经过一番拼搏，很多党员干部取得了不错的成绩，但千万不能在一片喝彩中迷失自我。越是这个时候，越需要检视自我、反省自我、总结自我、提升自我。坚持发扬自我革命精神，铭记生于忧患、死于安乐，心中有数、警戒自欺，“不诱于誉、不恐于诽”，全神贯注、脚踏实地把自己的事情办好，跑好属于我们这代人的接力棒，创造更加辉煌的业绩，赢得新的更大光荣。(桑林峰)